人间逸事：生死思考 番外

男女主角分别是潘金莲热门的其他类型小说《人间逸事：生死思考 番外》，由网络作家“林文水”所著，讲述一系列精彩纷呈的故事，本站纯净无弹窗，精彩内容欢迎阅读！小说详情介绍：挂历是这里的简陋与外面繁华世界的一点关联。岳父曾跟我讲过很少一些关于德叔的信息，他早年就想应德叔的邀请，去如今的广州看看。德叔，我们这辈人称德叔公，比岳父年长一两岁，应该是个学究。岳父说他一两年就能出一本书，最近的一本是关于道德修身的古典诠释。岳父的乐趣则在于每餐喝上一口小酒，闲来与老友搓搓麻将。岳父并不在意这小瓦房的简陋，乐于在这青山绿水间过着酒肉闲适的日子。晒坪对面溪边，儿子的新楼房盖好一年多了，他也没有搬过去的想法。梅妈，据说很难相处。但在我的印象里，她就是爱唠叨，主要唠叨岳父酒又喝多了之类的事。而岳父呢，不管她怎么唠叨，回应就一个脸红红的“呵呵……”。这会儿我想，岳父应该是个快乐的人，整天生活在自己的乐园里。这让我想起那个好...

《人间逸事：生死思考 番外》精彩片段

挂历是这里的简陋与外面繁华世界的一点关联。

岳父曾跟我讲过很少一些关于德叔的信息，他早年就想应德叔的邀请，去如今的广州看看。

德叔，我们这辈人称德叔公，比岳父年长一两岁，应该是个学究。

岳父说他一两年就能出一本书，最近的一本是关于道德修身的古典诠释。

岳父的乐趣则在于每餐喝上一口小酒，闲来与老友搓搓麻将。

岳父并不在意这小瓦房的简陋，乐于在这青山绿水间过着酒肉闲适的日子。

晒坪对面溪边，儿子的新楼房盖好一年多了，他也没有搬过去的想法。

梅妈，据说很难相处。

但在我的印象里，她就是爱唠叨，主要唠叨岳父酒又喝多了之类的事。

而岳父呢，不管她怎么唠叨，回应就一个脸红红的 “呵呵……”。

这会儿我想，岳父应该是个快乐的人，整天生活在自己的乐园里。

这让我想起那个好像永远不会发脾气的小学老板，不同的是，小学老板收获的是生意，岳父收获的是快乐。

梅妈的唠叨，听着似乎有理，却总让人感觉像是在不停地散布和传递烦恼，如同一块沉重的阴云。

不过我对她倒没什么反感，更多的是同情。

这时，小瓦房里传出梅妈的痛哭声。

我跟着妻走进小瓦房，就看到伏在小圆桌上悲痛不已、嚎哭中的梅妈。

我猛然看到小圆桌上摆着的相框，里面有七八张岳父的照片，有站着的、坐着的，有合影也有单人照，有室内的场景也有室外的。

岳父的音容笑貌赫然醒目地呈现在眼前，可斯人却已在外面晒坪棚子里的骨灰盒中了，怎能不让人悲从中来。

十几天前的那个晚上岳父摔了一跤，次日就被送进城里，如今却只见骨灰盒归来，这般突兀的变化，实在让人难以置信。

妻送上那两盒桂圆，劝说着：“这是我们要不得的，您也这么大年纪了，要保重身体……” 梅妈哭诉着心中的悲痛。

妻重复了两遍劝说的话，然后用力扯了扯我的袖口。

我正不知该说什么，也不知如何告辞，就这样，我跟在她后面，走出了小瓦房。

走到棚子边，我回头时，看见梅妈从小瓦房的门边探出头，朝我们这边张望着。

我想，她大概还有感谢我们探视的话想说。

一些邻居街坊说，梅
子。

这张木梯子顺着棚子顶前高后低的走势，让我不禁联想到，这或许就是棚子主人通向天堂的梯子吧。

4. 大堂里的旗幡拜望过棚子后，我便从老屋祠堂的石门进去，来到了香火缭绕的老屋大堂。

这里呈现出一片繁忙而又悲凉的景象。

大堂有上下厅、左右偏厅，中间是一个大天井。

上厅左右墙上挂着法师祖传的经年旗幡，旗幡旧得发黄，上面绘着一些神秘的图腾。

两侧从外到里的两长条板凳上摆满了蜂窝煤饼，煤饼的小孔中插满了香烛。

大堂中央摆放着一些供奉的物品，旁边一位年轻的鼓师麻木地每隔一二十秒敲一下大鼓，大鼓发出沉闷的震响。

横跨上厅前柱的绳子上贴挂着白纸剪成许多小孔的无字纸联，以及一些带有 “泣、哀、悲、孝、痛……” 等伤心字眼的挽联。

下厅左侧的乐班和上厅作法的师傅或哀挽低吟，或猛地激昂地一呼一应，吹拉弹唱着。

更多的妇女群众则在右侧的偏厅忙碌地做着大量的纸工，她们制作的是一些装纸金、纸银的小白纸箱，白纸箱口还画着一把黑锁，锁旁画着一把向上的银色钥匙。

下厅的右侧摆放着两大圆桌，是用来接待来访客人的。

外桌负责伺候茶水，里桌则有两位老先生在接收和记录来客捐赠的白包。

喜事用红包，白事则用白纸包，称为白包，这是乡亲父老和亲朋好友自愿捐赠的，用于香纸蜡烛和丧事开支，也是生者对死者的一种祭奠方式。

若是在家中过世的人，遗体会在这样的大堂上厅摆放，法师会花上几天时间主持完成既定的程序，然后入棺、出门、送葬。

而岳父是在外面过世的，所以只能呆在外面的棚子里，不过大堂这边依然按照既定程序进行着相关事宜。

据说晚上还要做通宵，做儿子的要有很多下跪的环节，而且地上不能垫东西；做女儿的则要一挑一挑地把右侧偏厅堆积如山的白纸箱子挑着在厅里转悠，这也是个累人的活儿。

作为儿子，内兄早有对策，据说昨晚他已经在这个大堂 “尽孝” 到半夜，算是提前热了身。

好在他外裤里面的膝盖上套了骑摩托时阻挡寒风的厚厚护膝，他还把看上去棉棉的护膝给我看，说这是小燕子用的招
婆” 前加个 “小” 字，是因为她的脸，有些像罗中立油画《父亲》里的那种，快要像油纸一样皱巴巴的趋势，但神态上却有点像小媳妇，腼腆地坐在那，以至于她什么时候入座，坐了多久，像我这样无所事事的人居然都浑然不觉。

她当然有说话，只是声音太细了……引起我注意的是，我旁边叽叽喳喳的女人们说起城里的什么事，然后大概是这小老太婆说了句她还没去过城里，接着有人大概说没去过就去呗…… 可能是她们的谈话里透露出有人没去过城里这样的信息，敲醒了我走神的知觉。

我诧异，压低声音说：“噢？

没去过城里……？”

挨着我坐的妻用胳膊肘碰了碰我，眼睛朝对面坐的人瞟了瞟，说：“她，没到过城里。”

这样，我才注意到坐在我对面的小老太婆。

都这把年纪了，还没到过城里…… 这让我很吃惊。

所以我一下子从有点麻木的坐着状态中惊醒过来。

要知道，到城里也就六七十公里，出了这个村六七公里就是车水马龙的省道了…… 我想，她或许会把什么时候去城里一次，当成此生的一大愿望…… 或许，这个愿望离她的实际太远了，她根本就没打算去…… 这就如同目前我根本不觉得非得去美国看看…… 对于那些去了美国，回来说迪斯尼电影城如何如何，坐十几个二十个小时飞机有多累的人，我就想，那又怎样。

也没见你就变得多了不起，哼，没掉下来算你命大了…… 所以我觉得，那地方，有机会去就去，没去也无所谓，不会特别想去。

就这样！

这，是不是就像国人说的五十步与一百步的区别…… 岳父，以他走南闯北的经历，或许是小老太婆和小老太爷们仰视的对象了……墓地常有人发誓，不达墓地，决不罢休。

其实，人一旦到了墓地，哪有不罢休的。

凡人，进入墓地，就意味着到了终点。

而且是必然的终点。

不这样的话，当今中国就还在那位自信能够激水三千里的伟大领袖掌控之中了。

墓地，在中国古代，以及当代农村，都是很讲究的。

大家都知道，浩如烟海的风水著作对其进行了极其细致的研讨。

记得我爷爷壮年的时候，也就是我小学三四年级
。

妻子说，上回奶奶做丧事的时候，她挑了半夜，后来肩膀都快累得转不动了，每个转角都得换肩，而且担子必须从前面转换肩膀。

我想，这样规定动作的 “健身运动”，就像旅游中的上山下山，无法偷懒，能让人有充分的时间去思考自己的来龙去脉，这既是晚辈的尽孝之举，也是长辈对晚辈最后的健身要求吧。

我由此想到，传统文化中确实蕴含着深刻的合理性和科学性。

一位长者介绍说，这些程序相比以前已经大为简略了，以前的程序可谓繁琐至极。

我也表示认同，毕竟这种师徒传承的方式，难免会被下一代忽略一些他们认为可减少的环节，也会因个人的想法增添一些创意，毕竟现在没有政府专门的机构去进行专题研究和推广检查。

在封建时代，政府不重视科学研究，这些繁文缛节倒是一代比一代丰富，如今的有所简化，也算是一种进步吧。

乐班不时吹奏起哀乐，配合着大堂繁忙而萧瑟的景象，让前来拜访的来宾们沉浸在哀悼与怀想之中。

我也不时被某段凄然的调子触动心弦，热泪盈眶。

几位年轻乐师鼓着两腮，吹奏着唢呐或铜管，看着他们一脸疲惫却又十分敬业的样子，我常常会觉得他们有着深刻的情感，进而一同陷入茫然的思索之中。

5. 琉璃世家的幸福这个大堂的格局和用材，彰显着这里祖先的辉煌。

据外村来的一位长者说，从这上下厅的 “四点金”—— 四根顶天立地的石柱来看，在这方圆百里是独一无二的。

我留意到这四根独立的石柱，高约六米，围度约两米，在福建整个西部范围都不易采集，更何况在交通不便的解放前，更是罕见。

而且厅壁皆用洋灰砌到顶，雕梁画栋，四周翘檐飞布，琉璃窗格，即便如今周围各处都是零乱的临时搭盖，猪舍茅房充斥，也难以掩饰昔日这一派大观园般的富家风貌。

此外，广州市还有后人住着祖传的家产，她的老奶奶曾亲眼目睹那时的鼎盛之景，说金子都是用大秤来计量的。

一位本堂人氏还说，这堂屋在文革时遭到了不少破坏，不过你看这堂壁上，还残留着岳父修编的文辞，旧时这里出过举人，岳父是本族的第一个学士。

经他这么
好行装，回复有约的客户，近两点才进一家餐馆，中午炊事员没来，想到要坐长途车，就想正好在餐馆奢侈一顿，饭菜之外要了份当归之类炖猪肚……优雅宁静地吃着……想着……想着岳父――他走了……想着以后见不着他了，不可以一道走在乡村的小道上了……泪水模糊了我的眼睛……想着想着……泪水就模糊了我的眼睛……泪水居然模糊了我的眼睛。

我一匙一匙地喂给自己可以给我旅途充沛能量的猪肚汤――不时用纸巾擦拭夺眶而出的泪水……每年都有一两次去岳父离休在那的小村，开头说过我很乐意去的，仔细想来，有相当的成分是由于岳父气氛相通的缘故。

虽然我们的交流不多，甚至让我想到中篇里来不及写的一个情景――我对走近溪上小桥的岳父说：父亲，我们这坐坐。

我们就在小桥的桥沿上坐下。

这小桥，大约是为了节约建造的成本，用那三十来公分高的桥沿代替栏杆。

记得岳父说坐进一点。

岳父是说住溪岸边一些的桥沿坐。

他的意思是那比较安全，那接近岸边，掉下去也不过一两米的旱地……我们坐在那，主要是一起听溪水汩汩有声。

跟岳父这样一起坐坐和一起走在乡音的小路上或到当地哪个少人问津的庙宇，是我拜访岳父的享受。

精神上莫大的享受。

所以妻子有约要去看望他父亲，我多半欣然前往。

因为这不仅聊慰老人的需要、妻子的需要；于我，更兼顾了我的需要……一个大男人没时没节的――在只有两个顾客的餐馆安静地抹泪就餐，想必老板和服务生也不是没有见过这样的匪夷所思的情形，所以我心存感激他们的装作没看见……这个时候有哪个好心人前来关心才多余。

坐上回家的长途班车，昏昏沉沉的主要在补睡……一处醒来，看车窗外一轮圆月随着车子的嗡嗡前行，在若干山峰的黑影背后探出或者藏起的，竟以为是要落山下去。

现在描绘这一幕，想来应是在升起中……在这清朗山月的照耀下，我看见了疏朗的河床……上面少许的流水，在枯水期维持着河流的动感……这让我想起岳父所在小村的溪流……岳父所在小村的溪流，在有月的夜晚，大致也是如此的静禅